无我的修法（22）菩提心对证悟无我很有帮助哦!

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主持人

尊敬的上师，上师在《慧灯之光》有提到，不需太急于证得空性，只要菩提心升起了，空性就会自然会证悟，那请求上师解释，这是为什么呢？

上师

应该没有这样子的说法吧？我想没有这样子说法，这个可能是一个理解方面的问题，首先讲不要急着证悟空性，先要从最基础开始，这个是有的。但是，如果我们有了菩提心以后，自然就证悟空性，这个可能没有这样子。自然证悟空性就难，我们有了菩提心以后，因为这个基础很好了，所以对证悟空性是有很大的帮助，这个时候，很容易证悟空性，应该这样子理解。那这个时候，比如说，菩提心有了，还不去学习，不打坐的话，那还是证悟不了的。

主持人

人们常说，人是肉体与灵魂的结合体，虽然从七个方法中的确找不到灵魂，那灵魂会不会是感官看不到，但是存在的呢？我会不会就是这个灵魂？

上师

灵魂，我们平时把什么叫作灵魂呢？灵魂在佛教里面，灵魂就是我们的意识，我们的精神就是灵魂。除了这个以外，像外道讲的，永恒的自我，不变的自我，不灭的这个自我，这些是佛教里面不会讲的，那就灵魂就是我们的精神，那精神，我们的感官是感觉不到精神，但是我们的心可以感觉到它的这个存在，那但是，它是不是这个我，自我呢？刚才讲了，它不是，它为什么不是呢？我刚才不是说，我们的这个灵魂，比如说，十分钟当中的精神，就是由各种各样的念头，不同的念头，这样子串联下来以后才叫作心相续，才叫作意识，但是每一个念头，都是独立的，它们都是独立的，就像我们的手腕上的这个佛珠一样，它们都是独立的，它们都是很多很多的。所以我们从来都不认为我是很多很多，我们认为我就一个我，所以，这个精神上也没有我了。所以，精神是我们自己的心可以感受到它，但是它不是，我们可以排除它是自我，它没有这个自我的条件，我们想象当中的自我，就不是它那样子的，所以它不是自我。

主持人

我一直想知道，证悟无我的人是否还需要吃饭、睡觉，还是显现上和大家一起吃饭、睡觉呢？

上师

需要的。比如说，他证悟了空性以后，因为他虽然是他的精神上面，他对饭也好，他对衣服也好，他对任何一个东西是没有像我们普通人的那么去执著，但是，他这个肉体还是需要新陈代谢，如果肉体没有新陈代谢，他活不了的，那么，新陈代谢它需要，那就是它需要有这个营养的东西。所以他要吃饭，吃饭是需要，比如说，过去的这些阿罗汉，释迦牟尼佛时候的这些阿罗汉，他成就了以后，他还是每天都要去托钵吃饭的，需要吃饭，需要睡觉，这些都要，但是，他对吃饭，对睡觉，像我们现在这样子，去特别的执著，然后得不到好一点的东西的时候，特别的不开心，然后，不但是不开心，而且开始去剥夺别人的东西，这个是他们不会有的。

上师好，我们现在，就是昨天和今天，两天的这个课，讲经说法，听经闻法的这个功德，我们要回向；还有，我们过去的，还有我们未来的这些功德，也可以回向的，我们把三世，过去、未来、现在的所有的功德回向给天下所有的众生，还有我们自己的父母，如果他们不在世的话，就是他们，还有很多很多我们的身边，已经失去的很多很多的这些亲人，或者是我们每一天看到的这个全世界，我们发现的这些很多的这些自然灾害，还有很多的人为的等等，在这些当中，这个失去的这些人，还有很多其他的动物，我们希望我们的善根能够让这些人和让这些这个生命，暂时能够幸福快乐，然后很快就能够，或者是往生西方极乐世界，或者就是能够成佛，能够解脱，好，以这样子的心愿来回向我们善根。

连载圆满

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